您现在的位置:首页 > 学科教研 > 语文学科

议论文素材一

作者: 来源: 发布时间:2010-10-22 10:07:42
 

议论文素材库

  一.人生信念

 

  1、不达目的不罢休

 

  语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书.一部10万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。

 

  分析:语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。

 

  话题:“成功来自勤奋”“学习成就天才”

 

  2、无腿飞行将军

 

  苏联卫国战争期间,阿列克谢;梅列西耶大的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后同到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。

 

  分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。

 

  话题:“真正的残废”“毅力”

 

  3、一次成功就够了

 

  以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了:14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活:16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心;18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。

 

  人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。88岁高龄时,他的事业终于大获成功。他,就是肯德基创始人——哈伦德;山德士!

 

  分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。

 

  话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功”

 

  4、相信自己是第一

 

  理查派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来,向母亲报告结果时,那情景对他后来的成功有很大的影响。

 

  “妈!”他冲进家门,“有35辆车参加比赛,我跑了第二。”

 

  “你输了!”他母亲回答道。

 

  “但是,妈!”他抗议道,“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?

 

  “理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在别人后面!

 

  接下来的20年中,理查;派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着,没有被打破。

 

  分析:能正确地激励白己、对自己充满自信的人,往往就能获得成功的青睐。

 

  话题:“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”

 

  5、海尔的启发

 

  在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达816%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单;:赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样才较为有益,而较少有害。

 

  分析:“战战兢兢,如履薄冰,”海尔的成功告诉我们,没有忧患意识,不努力进取,就等于自取灭亡。

 

  话题:“忧患意识”“知己知彼”

 

  6、为失败做准备

 

  在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言,他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心,他们在苦练怎么打胜仗的同时,也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行,但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身临绝境,就可以从容应付。

 

  分析:“凡事预则立,不预则废。”无数事实说明,谁能为失败做准备,谁就能化险为夷,反败为胜。

 

  话题:“忧患意识”“成功的因素”

 

  7、爱迪生的灾难

 

  191412月,爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬,直接经济损失超过200万美金,他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿,爱迪生24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了:爱迪生平静地看着火势,他的脸在火光摇曳中闪亮,他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前,表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道:“灾难自有它的价值,瞧,这不,我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝,这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期,爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

 

  分析:①灾难是不以人的意志为转移的,它能给人带来巨大的痛苦,也能给人带来创新的动力,关键在于你应该怎样对待它。

 

  ②不幸,是天才的晋升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。

 

  ⑧黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。——顾城

 

  ④只有经历地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔

 

  话题:“挫折与成功”“坚守与放弃”

 

  8、游向高原的鱼

 

  水从高原由西向东流着,渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛,因而游得很精彩,一会儿冲过浅滩,一会儿划过激流,它穿过了湖泊中的层层鱼网,也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布,堪称奇迹;又穿过激水奔流的青铜峡谷,博得鱼们的众声喝彩;它不停的游,最后穿过山涧,挤过礁石,游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼,瞬间却冻成了冰。

 

  若干年后,一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它,它还保持着游的姿态,有人认出这是渤海口的鱼。

 

  分析:一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向,最后得到的只有死亡。另一方面,明知山有虎,偏向虎山行,昭显的是一种奋力追求的信念,积极向上的拼搏精神。

 

  话题:“成功与方向”“信念”

 

  二.个性禀赋

 

  1、弱点

 

  第二次世界大战期间,美国陆军反间谍队的高级教官伯尼;费德曼,在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份,为了从他嘴里掏出所需要的情报,德国审讯员施出了种种手段:严刑拷钉,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。然均未奏效,以至于德国审讯员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉,最终却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点。

 

  原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的。起初,费德曼极力忍耐,冷笑置之。有一天他实在忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美英机关一些工-作的内幕,还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然,这些正是德国人希望知道的。

 

  费德曼的悲剧,在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点,将欲取之,乃先诱之,刺激得他“一时技痒”,在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

 

  分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点,但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。

 

  话题:“优点与弱点”“最大的敌人是自己”

 

  2、身陷囹圄志不移

 

  尼可洛;帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。

 

  他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

 

  分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著。

 

  话题:“永不放弃”“信念与毅力”

 

  3、只有状元学生没有状元先生

 

  卢嘉锡是我国著名化学家,他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时,有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡,但他并不介意,只是说:“我留着做做看,看能否解答出来。”经过一天多的精密计算,卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程,那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说:“我们闽南有句老话,叫做‘只有状元学生,没有状元先生’。我现在虽然是你的先生,但还有许多东西自己也不懂,要进一步学习。”

 

  分析:“知之为知之,不知为不知,是知也。”永远不要以为自己知道一切,否则你就是无知。

 

  话题:‘‘知与不知”‘‘谦虚”

 

  4、黄金百斤,不如季布一诺

 

  季布,汉朝人,他以真诚守信著称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。

 

  分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。

 

  话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

 

  5、巴金背书

 

  著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”

 

  分析:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹,巴金老人已经告诉我们答案了。

 

  话题:“读书与作文”“积累的重要”

 

  三.道德修养

 

  1、海啸故事

 

  泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际,10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪,她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前,她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她,立即说服了父母,并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时,海啸便无情地吞没了这片海滩。

 

  分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利,她让我们看到了什么是真正的素质教育,知识如何才能转化为行动,并产生力量;感谢蒂利的父母,只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意见,而不是简单粗暴地予以压制;感谢蒂利一家,当灾难来临之际,他们并不是只想着自己的安危,而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一,及其巨人威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时,蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

 

  话题:“观察与思考”“素质教育”

 

  2、把最坏的日子捱过去

 

  凡;高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井,在升降机里,

 

  他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡;高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。”

 

  分析:有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐。面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。

 

  话题:“学会克制”“习惯”

 

  3、牛玉琴的“绿色奇迹”

 

  1993年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴,这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。

 

  陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难,终于使17万亩沙荒地披上了绿装。成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入7000元,盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商,这位港商悄悄留下55万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

 

  分析:牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生,没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

 

  话题:“奇迹”“成功与坚持”

 

  4、拉纤县令何易于

 

  唐人孙樵写过一篇《书可易于》的文章。说的是:四川有一太守,喜游山玩水。一日,他泛舟宜昌县时,因船大水小,屡屡搁浅,便令县里派农夫拉纤。无意间,这太守发现纤夫中有一白面书生,就问是何人。那人答道:“下官是宜昌县令何易于,因春耕时节,农夫忙甚,抽人不易,故下官也来充一名纤夫。”太守听了,羞愧难当。

 

  何易于平日勤政爱民,穷苦百姓无钱办丧事,他拿俸银赠与;见到老弱病残等来官仓完粮,每每邀之进餐:自己的随从,不过两三人。因此,三年内把宜昌治理得“狱无系民,民不知役”。

 

  孙樵在《书何易于》中说,何虽“不得志与生时,必将传名于死后。”果然,《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

 

  分析:做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事,承担更大的责任,而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理,在老百姓需要的时候,就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。

 

  话题:“为官与为民”“关于权力的看法”

 

  5、“一天变三天”与“一生才三天”

 

  俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点,

 

  他认为是最宝贵的时间,用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点,在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点,用来参加会议、看书。他说,这是等于把自己的生命延长了。

 

  美国夏威夷岛上学生们上课时,总是先背诵一段祈祷词:今天已经和你在一起,但很快会过去。明天就要到来,也会消逝。抓紧时间吧,一生只有二天。

 

  分析:以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配,对时间要有紧迫感,从某种意义上讲,珍惜时间就意味着延长我们的生命。

 

  话题:“对生命的态度”“珍惜时间”

 

  四.科技之道

 

  1、把闪电关在瓶子里

 

  在18世纪,人们还不能正确地认识雷电到底是什么;当时本杰明;富兰克林认为雷电是一种放电现象,它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。

 

  富兰克林决心用事实来证明一切。17526月的一天,阴云密布,电闪雷鸣,一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道,带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线,父子俩焦急地期待着。此时,刚好一道闪电从风筝上掠过,富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动,大声呼喊:“威廉,我被电击了!”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后,富兰克林用雷电进行了各种电学实验,证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说,在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

 

  分析:面对人们的指责,我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰,只有勤奋和严谨。

 

  话题:“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”

 

  2、科学家的价值

 

  美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的:“得到海森堡这样的科学家,足以抵得上德国10个师的军队。”

 

  20世纪50年代,美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国,他给美国移民局的电报中称:

 

  “我宁可把这个家伙枪毙了,也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况,他知道得太多了,无论在哪,他都抵得上五个师!

 

  分析:掌握了科学技术,就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。

 

  话题:“人才”“科技的力量”

 

  3、十英镑的遗憾

 

  蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现,才导致了大工业时代的开始。

 

  “1789年”,瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而,这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视,成功的机会便被无情地剥夺了。

 

  分析:我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通,也有利于价值的体现。

 

  话题:“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”

 

  4、“用生命做一次试验”

 

  巴斯德,19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次,一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人,巴斯德闻讯后立即赶往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌。有人问他:“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答:“这有什么要紧?生命处在危险的境地,这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好,我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时,检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说:“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠着这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

 

  分析:对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神,才有了今日医学的繁荣景象。

 

  话题:“对事业的执著”“生命的意义”

 

  5、让青蛙做证人

 

  伊凡;谢切诺夫是俄国生理学家。1862年,他通过对青蛙的解剖实验,发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》一书,为神经生理学做出了很大的贡献。

 

  可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了,并对他进行审讯。在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺天平静地回答:“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前,这位科学家神色自若,因为他知道,真理是在自己一边。

 

  分析:为了自己的信念,为了真理,甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。

 

  话题:“信念的价值”“科学的坚持”

 

  五.文化教育

 

  1、“五音不全”的歌手

 

  美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔,也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱),孔庆翔打造出了一片属于自己的天空,不能不说是一种奇迹。

 

  2004年,貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全,而且台风滑稽,让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说:“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言,令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说:“我觉得我虽唱功稍差,但我没有遗憾,因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播,美国的观众都为孔庆翔的言辞感动,立刻声援声四起。节目播出之后,孔庆翔受到了前所未有的关注,多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了,成了美国家喻户晓的人物。紧接着,孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(1nspiration),于200046日在全美发行,第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军,挤入公告牌流行榜前40位,气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

 

  分析:在美国人看来,“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”,那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然,但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

 

  话题:“偶然与必然”“成功的机遇”

 

  2、治学三境界

 

  王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”

 

  在《文学小言》一文中,王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说:“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者,文学亦然,此有文学上之天才者,所以又需莫大之修养也。”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》,第二为柳永《蝶恋花》,第三为辛弃疾《青

 

  玉案;元夕》。

 

  分析:第一境界是说,做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望

 

  尽天涯路”;第二境界是说,做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔:第三境界是说,经过反复追寻、研究,最终取得了成功。

 

  话题:“探索与追求”“勤奋与学问”

 

  3、日本的“菠菜原则”

 

  日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部长到社长,无一例外都需执行这条原则。所谓报告,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要将所见所闻汇报;外出的收获,一定要让全体同事分享。联络,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通,是工作遇到问题时,一定要找同事或者上司咨询,以集体智慧予以解决。

 

  “菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

 

  分析:个人生活在社会中,那么,个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力,这就是日本的教育。

 

  话题:“教育的目的”“个人与集体”

 

  4、名人教子

 

  家教:包拯为官公正清廉,被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化,因而自述家训:“后世子孙仕宦,有犯财者,不得放归本家;亡疫之后,不得葬与大莹之中。不从吾志,非吾子孙。”

 

  铭教:宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时,苏轼送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭:“以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。”

 

  鞭教:岳云12岁参军作战,一次骑马下坡,没注意地形,人马栽进沟里:岳飞喝令按军法鞭打岳云,众将求情不允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。1134年攻打随州时,挥舞40公斤重的铁锤,冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是:受罪重于士卒,作战先于士卒,受功后于士卒。

 

  名教:1945年,革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说:“上学,该有个地道的名字,我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解,林老解释说:“用三者,三用也,即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地!”

 

  联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联:创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业,勤俭持家,切不可铺张浪费,追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的楷模。

 

  章程教:老舍先生的教子章程,一是不必非考一百分不可;二是不必非上大学不可:三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之,老舍先生认为,孩子不必争做“人上人”,虚荣心绝对不可有。

 

  分析:教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱。

 

  话题:“家庭教育”“教育与成才”

 

  六.社会生活

 

  1、一对残疾作家

 

  孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎,还得了奖。可不幸又降临这个家庭,妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作,不仅代替丈夫去工作,还挑起了全部家务重担,她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下,董江云也写起了童话,并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。

 

  这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷,他们认为,残疾并不是人生的全部。

 

  分析:“上帝为你关上一扇门,必会打开一扇窗”,厄运只是一道坎,走过了是阳光,走不过就只能长陷泥淖。

 

  话题:“面对生活中坎坷”“身残志不残”

 

  勃兰特下跪和日本的无赖

 

  德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人,中国则是3500万人。

 

  19701212日,德国总理勃兰特访问波兰,他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时,竟当着成千上万人的面,扑通一声跪倒在地,举世为之感动。

 

  形成鲜明对比的是,日本的某些政治家不愿正视历史。19956月,日本众议院通过的《不战决议》中,连最起码的道歉与侵略都不提,仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”,在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

 

  分析:面对同一段历史,德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本,不但没有认识自己的罪行,而且还企图篡改历史教科书,以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会,受到国际社会的唾骂!

 

  话题:“正视历史”“勇气”“历史与现实”

 

  2、尊严的含金量

 

  80多年前的一个冬天,美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后,连一句感谢的话都来不及说,就狼吞虎咽,大口大口地吃起来。只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时,这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问:“先生,吃您这么多东西,您有什么活儿需要我做吗?”杰克逊大叔想了想:“不,我没有什么活儿需要您来做。”

 

  那个流亡者的目光顿时黯淡下去了,说:“先生,那我就不能随便吃您的东西,我不能没有经过劳动,便平白得到这些东西!”杰克逊大叔思忖片刻说:“小伙子,你愿意为我捶捶背吗?”说着就蹲在那个年轻人跟前。年轻人也蹲下来,认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

 

  捶了几分钟,杰克逊大叔很惬意地站起来说:“好了,小伙子,你捶得真棒,刚才我的腰疼,可现在,它舒服极了。”说完,将食物递给那个年轻人,年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着他说:“小伙子,我的庄园需要人手,如果你愿意留下来,那我可就太高兴了。”

 

  那个年轻人留了下来,并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年,杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他,杰克逊大叔告诉女儿:“别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!

 

  20多年后,那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国石油大王哈默。

 

  分析:哈默先生是西方石油公司的总裁,世界顶级的大亨,他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历,令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严,决不白白地接受施舍。因为他知道,丧失了尊严,就失去了人最有价值的东西。

 

  话题:“尊严与价值”“自尊与他尊”

 

  3、北大毕业生卖肉

 

  2003年,北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物,接到的聘书达200多份,甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

 

  人们关注陆步轩事什的背后,我们可以看出很多问题,其中一条也许更直接、更能接近真相:北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候,大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题,就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”,以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟,谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想,但却能维持一家人稳定的日常生活。

 

  分析:当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时,有没有想过我心里的盲目从众心态?也许北大才子可以做出更大的贡献,但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析,不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

 

  话题:“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”

 

  4、从兔子和狼身上看到的

 

  小时候,听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天,一只饥饿的狼发现了一只野兔,

 

  便不停地追赶。兔子走投无路,情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味,便死死守住洞口。夜深了,狼冷得直发抖,但为了吃到野兔,狼怎么也不愿离开。第二天早上,野兔从树洞里探出头来,发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口,踏过狼的尸体扬长而去。

 

  分析:一则寓言,它包含的道理是深刻的:

 

  从野兔身上,1.机智,可以帮你战胜一切对手;2。弱小,不总是被吃;3.只要耐心等待,总会找到出路。

 

  从狼身上,1.守着诱惑,等于守着死亡;2.离诱惑越近,离危险也越近;3.在诱惑面前,再强大,也逃不过失败的结局。

 

  话题:“诱惑”“进与退”

 

  七.时事热点分析

 

  60年后的纪念

 

  结束于1945年的二战,涉及全世界60多个国家和地区、20亿人口,总兵力达11亿人,军民死伤9000万人以上,中国就损失了3500万军民。600万犹太人被屠杀,相当于现在以色列全国人口的总和。今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年。59日是欧洲反法西斯战争胜利日。93日是中国人民抗日战争胜利日,也是世界反法西斯战争胜利日。59日这一天,一些国家举行各种纪念活动,庆祝这个全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。

 

  人类为什么要对60年前这场战争的胜利念念不忘,进行这么大规模的纪念呢?

 

  ●纪念,是为了人类历史上那次最大规模的战争不再重演。大屠杀永远都不应被遗忘。为了后代和未来,我们应该学会回忆。

 

  ●纪念,就是牢记中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩,弘扬抗日战争中孕育的伟大民族精神,永远缅怀那些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。

 

  ●纪念,就是提醒世界,顺民者昌,逆民者亡,人类的正义与和平永远会战胜邪恶与战争。希望成为安理会常任理事国的国家,应当对于战争有正确的认识。

 

  ●纪念,就是为了面向未来。承认历史、正确对待历史,才能超越历史,写出新的篇章。二战后的德国努力正视历史,不断采取措施积极反省,得到国际社会广泛认同。相反,日本企图掩盖其侵略历史,极大伤害了亚洲国家和人民的感情,也引起了警觉。

 

  ●纪念,为了警钟长呜。60年来,和平与发展逐步演变成为人类社会的两大主题。但是,地区冲突或局部战争持续不断,恐怖主义威胁全人类的安全。纪念,就是提醒人们,和平诚宝贵,但是和平是脆弱的,需要全人类一起来呵护。以忠实于父辈的教诲,捍卫基于安全和公正的世界秩序。

 

  60年后的握手

 

  20054261640分,中国国民党主席连战踏上了大陆的土地,一步跨越了60年,国共两党六十午后重新握手。

 

  ●中国有句古话说:“一尺布,尚可缝,一斗粟,尚可舂,兄弟同胞何不容。”斗粟尚可舂,兄弟何不容?

 

  ●度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。国共两党的沟通对话,谋求和平,此乃中华民族之幸,两岸同胞之福!

 

  ●连战一行行程八天,先赴中山陵谒陵,品尝秦淮风味小吃;然后飞北京,往老舍茶馆品茶;在北大演说,与胡锦涛会谈;再飞西安,为其祖母扫墓,参观秦兵马俑等等。

 

  ●这一切,是对历史的追忆,对中华文化的感怀。海峡两岸传承的都是炎黄文化,黄帝是中华民族的祖先。中华民族每到关键时刻,一脉相承的炎黄文化起了至关重要的作用。

 

  ●随行的团员雷倩女士在日记中这样写道:“或许是前一天那场夹着冰雹的大雨,把地面洗刷得特别白亮,再映着白花花的日头,让人得眯起眼睛才看清那些捧着一束束鲜花站在红地毯边的人们拉起的‘欢迎中国国民党和平访问!’的大幅标语。简单的几个字背后,隐藏着将近一甲子的战乱伤痛,无数家庭的骨肉离散。”

 

  ●人心向背,祟尚和平,这是历史的潮流。

 

  ●充分的善意,良好的愿望,是连战“和平之旅”的出发点,是国共两党领导人会谈的落脚点。互信可以避免无谓的猜疑,避免由误判引起的冲突,互信是两岸和平的重要保障。

 

  ●雷倩女十在问答记者的提问时说:“我是中国人,我是在台湾生的中国人,从小就是这样认为。在十七八岁时,我们总是在问,谁会让中国进入富强康乐的未来。所以,我们这一代台湾出生的人就像是一个已经出嫁的大女儿,很惦记她的娘家,总是希望娘家过得好。如果有什么可以为娘家做的事情,她可以全心全意地去做。”

 

  ●大陆与台湾同胞是骨肉兄弟,崇尚和平、崇尚团圆是两岸同胞恒久不变的心态。

 

  ●只要海峡两岸都心存善意,就具有了消弭积怨、结束敌对、共谋发展、共享繁荣的前提条件。

 

  写作素材库(三)

 

  ---启东中学整编

 

  一、体育竞技

 

  1、北京奥运吉祥物揭晓

 

  福娃“北京欢迎你”亮相

 

  20051111日晚,随着全国政协主席贾庆林的宣布,万众期盼的北京2008年奥运吉祥物精彩出炉。五块白板上呈现了5个颜色不同、形态各异、活泼可爱的福娃娃。第一个红色的是福娃“欢欢”,以奥运圣火为原型;第二个黑白相间的是福娃“晶晶”,原型为国宝大熊猫;此外还有原型为鱼儿,象征江河湖海的福娃“贝贝”,原型为藏羚羊的福娃“迎迎”和原型为燕子的福娃“妮妮”。这五个福娃从色彩上正好呼应了奥运五环的红黄蓝绿黑,而他们的名字谐音连起来恰好是“北京欢迎你”。

 

  分析:福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。

 

  话题:“奥运精神”“人与自然”

 

  2、北京奥运吉祥物“福娃”形象

 

  贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

 

  晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。

 

  欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。

 

  迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融人了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。

 

  妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”

 

  的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环

 

  中绿色的一环。

 

  分析:福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。“福娃”不但是中国的,也是世界的。繁荣、欢乐、激情、健康与好运的“福娃”形象与“更快、更高、更强”的奥林匹克精神代表着中国人民对全世界人民的祝福,对美好世界的向往与渴望。

 

  话题:“福娃形象与奥运精神”“中国与世界”

 

  3、容国团为国夺冠

 

  乒乓球运动员容国团从香港回到内地后,常常想这样一个问题:“外国人能得到世界冠军,我们中国人为什么不能?1958年,他在一次誓师大会上发出这样的誓言:“我要在3年内夺取世界冠军!”为实现这个目标,他在提高球艺的同时,针对自己的弱点,努力增强体质,磨炼意志。终于,在一年后的25届世界乒乓球锦标赛上夺得了男子单打冠军,成为中国第一位世界冠军获得者。他还是26届男子团体冠军的主力队员之一。作为教练率领女队在第28届世乒赛上夺得女子团体冠军。

 

  分析:为自己订一个目标,也许看似遥不可及,但只要朝着这一目标努力,就有成功的

 

  希望。

 

  话题:“理想与目标”“梦想与追求”

 

  4、中国奥运第一人

 

  刘长春是辽宁金县人,20世纪30年代起,先后在东北大学、北京师范大学、东北中正大学担任体育教育工作,尤其擅长短跑。1932年第10届洛杉矶奥运会上,日本帝国主义筹划派运动员代表伪“满洲国”参赛,企图通过体育比赛使伪政权合法化。消息传出,舆论哗然。迫于外界压力,当时的全国体协出面筹资,最后派出刘长春一人参加比赛。刘长春到达美国后第2天便仓促上阵,参加100米以及200米赛跑,但终因旅途劳累,体力尚未恢复,在预赛中便出局了。

 

  刘长春的落败反映出旧中国国际地位和体育水平的低下,但他的参赛在中国奥运史上依然具有划时代意义。史学家还认为,刘长春参赛对粉碎日本帝国主义妄图分裂我国的阴谋也起到了积极作用。

 

  分析:刘长春——把中国与奥运联系起来的第一人。他的参赛,在中国奥运史上具有划时代的意义。让人落泪的是,这不是中国人自己能掌握自己命运的时代,他的失败,也不是他一个人的失败。

 

  话题:“落后与尊严”“体育与政治”

 

  5、欧文斯使希特勒难堪

 

  1932年,国际奥委会决定将会址选在柏林;当时纳粹虽未上台,但已经蠢蠢欲动,气焰十分嚣张。他们认为奥运会是“犹太人和和平主义者搞的花样”。纳粹分子还斥责德国运动员在1932年奥运会上与黑一起比赛,有损日耳曼民族的尊严。

 

  后来希特勒窃取并独揽德国政府首脑大权,充任了柏林奥委会大会总裁。他下令用16吨铜铸造了一座奥林匹克匹巨钟,用大量钢材建造了一座高达70米的希特勒钟塔,并耗费巨额资金,用花岗岩、大理石等材料新建了一座能容纳10万人的大型运动场,还修建了比洛杉矶更豪华舒适韵奥运村。他要借助奥运会来达到大肆宣传纳粹思想、炫耀德国繁荣的目的,进而为他的政治阴谋作冠冕堂皇的掩饰。

 

  1936年的第十一届柏林奥运会正式比赛开始后,希特勒常出没于体育场,希望通过在德国的奥运会,来证明日耳曼人种的优越。然而事与愿违,美国黑人短跑及跳远选手杰西·欧文斯连拿四项冠军。欧文斯解释说:“我只是想让我的双脚,花更少的时间跑完那段路。欧文斯的表现使纳粹德国的元首希特勒极为难堪,他本想以体育场上的胜利来证明日耳曼种族的优秀,而现在这一切成为了幻影。因此,新闻界把本届运动会誉为“欧文斯运动会”。

 

  分析:违背了体育竞赛的宗旨,也就违背了人类对和平及友好的向往,最后的结果也只能是让自己难堪和沮丧。奥运精神是不能被人抹杀的,竞技场上没有肤色之分,也没有种族之分,一切都是公平的。

 

  话题:“欲望与失望”“公平与竞争”.

 

  6、吃药的979

 

  本·约翰逊是世界著名短跑选手。在1988年的汉城奥运会百米角逐中,他以979的成绩技压群雄,独占鳌头,并且打破世界纪录,一时间成了人们心中的英雄,崇拜的偶像;

 

  可是,他后来的药检却呈阳性,世界舆论为之哗然。人们似乎有一种受欺骗、被玩弄的感觉,有的报纸甚至气愤地刊出了《约翰逊欺骗了全世界》的文章。

 

  “兴奋剂”使竞技运动远离公平、公正的轨道,玷污了奥林匹克“更快、更强、更高”的旗帜,它使五环失色,奥运蒙羞。

 

  分析:俗话说“物极必反”。当服用兴奋剂的毒流在国际体坛肆意泛滥的时候,善良的人们痛心地发现了体育道德的沦丧。从马拉松赛的“捐躯者”,到环法自行车赛的“服毒者”,从本.约翰逊,到今天的克拉克;一个个,一幕幕,令人痛心疾首,感叹世风。

 

  话题:“呼唤公平”“正确对待荣誉”

 

  7、罗格的誓言

 

  罗格,这位继任的国际奥委会主席,把反“兴奋剂”作为他上任后的首要任务。他表示,奥林匹克运动不但婪高举“更快、更强、更高”的旗帜,还要突出“更纯洁、更团结、更人道”的精神。他说:“如果大家都认为运动员全是靠吃药才得以成名,取得好成绩,公众、政府和赞助商们谁还会继续支持体育?因此,兴奋剂也成了我们的第一号敌人。”

 

  分析:竞技需要的是实力和公平。如果离开了公平,就不会真实地体现出实力;如果离开了公平,奥林匹克的神殿里,就再也不会有纯洁而嘹亮的圣歌;体育也不再是“天神的欢娱,生命的动力”。法国那位创办现代奥林匹克的顾拜旦老先生,再也不会含笑九泉,吟唱他的《体育颂》了。

 

  话题:“实力与公平”“奥运的内涵”’

 

  二、文学形象

 

  1、阿喀琉斯

 

  公元前八九世纪希腊盲诗人荷马的长篇叙事诗《伊里亚特》中的主要人物。公元前13世纪末至前12世纪,希腊人与小亚细亚的特洛伊人发生战争。阿喀琉斯是希腊联军的主将。他武艺超群,英勇善战,使敌人闻风丧胆。但他高傲任性,只因为联军统帅强占了他心爱的女俘一“系带的女人”,便不顾战局的安危,一怒之下退出了战场,致使希腊联军在特洛伊军队的进攻面前节节败退。后来,他的挚友被特洛伊主将赫克托耳杀死,连他那副神赠的盔甲和盾牌也被敌人剥去,阿喀琉斯才悔恨交加,悲痛万分,顿消前怨,与统帅和好,重新投入战斗。

 

  分析:在《荷马史诗》中,阿喀琉斯代表了一种新的精神,为了正义,他敢同众王之王分庭抗礼;为了友谊,他不惜舍生取义;面对命运的铁则,他一往无前,丝毫不畏缩。阿喀琉斯这个典型形象,既体现了远古氏族英雄的一些特征,也带着氏族贵族的性格特征,反映

 

  了古希腊人民的道德原则和理想愿望。

 

  话题:“个性”“个人与集体”

 

  2、浮士德

 

  歌德《浮士德》中的主人公。浮士德是位博学多闻的学者,沉湎在书海中,但感到知识对社会毫无用处,非常苦闷,几乎自杀。这时魔鬼出现,讲定带浮士德漫游世界,但一旦感到满足,就是他的末日。喝了魔汤后的浮士德返老还童,与少女玛甘泪相恋。然而,玛甘泪在强大的封建势力压迫下被处死刑。浮士德来到宫廷从政,但封建王朝政治腐败、社稷混乱,同样令浮士德失望。他转而追求古代美女海伦,与之结合,生下儿子欧福良,到头来也是一场幻梦。在魔鬼帮助下,浮士德为帝国平定了一场内乱,获得一块海滨封地,他在那里填海创业,企图拓建一个人间乐园。在改造自然的事业中,他预想未来的自由,感到一种慰藉和满足,因而按约倒地身亡。当魔鬼要捉取浮士德的灵魂时,上帝派天使引其升天。

 

  分析:浮士德知识丰富、意志坚强,性格中最突出的特点是:注重实践,积极入世,永不满足,直至理想的境界。

 

  话题:“执著”“环境与追求”

 

  3、桑提亚哥

 

  海明威代表作品《老人与海》里的主人公。孤独的老渔夫桑提亚哥连续出海八十四天了,一条鱼也没捕到,最后,和大鲨鱼搏斗了三天三夜,得到的只是金枪鱼的一根骨头。从物质上来说,老人搏斗了三天三夜的结果是失败了;但从人的精神、从人的自信自尊,从人和命运抗争的角度来说,桑提亚哥取得了胜利。所以桑提亚哥永远是真正的硬汉,他自信乐观,永不气馁。

 

  分析:海明威在《老人与海》中,不但写了硬汉,而且通过这一硬汉讴歌了人类永恒的价值。正是这一点使得《老人与海》中的桑提亚哥与海明威其他小说中的硬汉有了天壤之别。

 

  话题:“自信与命运”“价值”

 

  4、爱斯梅拉达

 

  雨果《巴黎圣母院》中塑造的少女形象。美丽、善良、纯洁无瑕,对情人忠心耿耿至死

 

  不渝。人格的崇高在她严词拒绝副主教的威逼利诱时最鲜明地展现出来,后者的渺小衬托了她令人肃然起敬的品质。她在所有人面前赢得了尊敬,受人欢迎。但是她的天真也使她陷人了爱情的悲剧:爱上了一个花花公子。这是她身上唯一让人感到遗憾的地方。

 

  分析:地位的卑下和人格的崇高在她身上完美地结合在一起,形成鲜明的对照,甚至这种卑下的地位把人格表现得更为突出。

 

  话题:“崇高与渺小”“性格”“美”

 

  5、加西莫多

 

  雨果《巴黎圣母院》中的另一主人公。加西莫多是一个丑陋的敲钟人,他独眼、驼背、跛足,但是却有着善良的灵魂,他是美与丑的统一,是善良的化身。当吉普赛少女爱斯梅拉达遭到副主教克罗德威逼利诱时,加西莫多挺身而出。最后,加西莫多看透了副主教的丑恶嘴脸,把他从钟楼上推下摔死,并找到爱斯梅拉达的尸体,紧紧地抱着她,直至死去。

 

  分析:与爱斯梅拉达不同,他的丑陋和善良成为他身上的两个极点,构成了一种特殊的平衡。这种平衡显示了雨果无与伦比的天才的想象力。他的丑陋和野蛮成为表现他的崇高的工具。

 

  话题:“丑与美”“本质与外表”

 

  6、大卫·科波菲尔

 

  英国19世纪伟大的批判现实主义作家狄更斯所著的自传体小说《大卫·科波菲尔》中的主人公。遗腹子大卫·科波菲尔自幼丧父,母亲再嫁后,他受尽继父的虐待。他毅然出逃,经长途跋涉,终于投奔到唯一的亲戚——姨婆贝西家。从此大卫受到姨婆的抚养和照顾,并受到良好的教育。后来他到律师事务所工作,虽然经历不少挫折,但他为人正直,富于同情心,意志坚定,终于成为出色的作家,并和他心爱的女友结为夫妇。贫困的生活养成了他坚强、务实、勤奋的性格和坚持正义、不脱离人民的品德。

 

  分析:通过对这一人物形象成长过程的描绘,作者表达了人的命运不是上天的安排的,而是决定于社会环境及个人的努力和素质的道理。

 

  话题:“面对逆境”“命运由自己掌握”

 

  7、堂·吉诃德

 

  塞万提斯《堂·吉诃德》中的主人公。他带着幻想的骑士狂热,把风车当成巨人,把客店看成了豪华的城堡;他单枪匹马,一次又一次地向着他认为邪恶的势力冲杀过去,自己屡次身受重伤不说,还给他要“解救”的人们带来灾难。另一方面,堂·吉诃德又不是单纯的喜剧性角色。他至忠至诚,对于骑士道坚信不疑。他不怕遭受辱骂和打击,甚至为了追求理

 

  想,为铲除邪恶而牺牲生命。

 

  分析:堂·吉诃德是一个带有悲剧因素的人物,一个有着崇高精神境界的“疯子”。善良、执著和崇高,是堂·吉诃德愚蠢可笑行为背后的精神底色。更为可贵的是,他以自我实践暗示我们“坐着谈,不如起来行”的道理。

 

  话题:“理想与幻想”“执著”

 

  8、愚公

 

  愚公移山的故事,在中国早巳家喻户晓。愚公是一个杰出的演讲家,他不但能说服全家甚至左邻右舍街坊邻居都参加到开山修路的伟大工作中来,还以一段“子子孙孙无穷匮也”的精彩的气吞山河的演说击溃了以智叟为代表的反对派的进攻。愚公更是一个迎难而上的实干家。最终,愚公和有着愚公精神的人类终于整顿山河,使天地焕然一新。

 

  分析:可以说,愚公是和大禹还有夸父并列的中国古代三大“硬汉”形象之一。愚公的精神是一种自强不息的精神,是一种敢于挑战现状妁精神,是一种不怕困难持之以恒的精神,是一种老当益壮的精神。

 

  话题:“说与做”“持之以恒”

 

  9、许三观

 

  当代著名作家余华《许三观卖血记》中的人物形象。与其他英雄不同,许三观不是神,而是世人。他不是通常的世人,而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情,使他成了英雄。许三观,倒不是说他卖血怎么样,卖血养儿育女是常情,可他卖血喂养的,是—个别人的儿子,还不是普通的别人的儿子,而是他老婆和别人的儿子,这就有些出格了。像他这样一个俗世中人,纲常伦理是他的安身立命之本,但他却最终背离了这个常理。他又不是为利己,而是向善。这才算是英雄。

 

  分析:许三观的英雄事迹只是一些琐事,吃面啦,喊魂什么的,上不了神圣殿堂,这就是当代英雄了。他不是悲剧人物,而是喜剧式的。这也是余华作品感动人的原因。

 

  话题:“英雄”“人生的真谛”

 

  10、徐福贵

 

  余华作品《活着》中的主人公。他年轻时是一个不可救药的二流子及败家子,他只有两个嗜好——嫖和赌。在赌博的过程中,他被人暗算输掉了家里的全部财产,一夜之间,他从远近闻名的阔少变成了一文不名的穷光蛋。而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,死于由老宅迁到茅屋的当天。因为不愿看着老牛哭,福贵买下了它,起个名字也叫福贵。

 

  一过10年,“两个老不死的”——徐福贵和老牛福贵,居然都没有死,他们活着。福贵赶着“福贵”去犁田,在吆喝“福贵”的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字,好像他们也都是些驾着辕正在埋头犁田的牛。

 

  分析:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。正如作者这样解释“活着”:活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,忍受生命赋予我们的责任,忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

 

  话题:“人生”“活着”

 

  三、现实人物

 

  1、卓娅、舒拉和

 

  柳鲍芙·科斯莫杰米扬斯卡娅

 

  苏联卫国战争期间涌现出来的英雄典型。卓娅从小就是个好孩子,在家里热爱劳动,善于体贴妈妈,照顾弟弟。她在学校里学习努力,工作积极。在她中学毕业的前夕,德国法西斯的铁蹄踏上了苏维埃国土。卓娅辞别了母亲,参加了游击队,并同战友们一起经过短期训练之后,深入敌区,埋地雷,烧敌营,沉重地打击敌人。一九四一年九月的一天,她独自潜入敌占村庄,去烧毁敌人的马厩,不幸被敌人发觉而被捕了。卓娅受尽了酷刑和侮辱。卫兵剥掉了她的衣裳,让她赤着脚在雪地里来回地走着。刽子手穿着皮袄冻得缩着脖子,浑身发抖,她依然昂头挺胸,决不低头。敌人的军官问她:“你告诉我,斯大林在什么地方?”她回答说:“斯大林在自己的岗位上。”后被残酷杀害。’

 

  舒拉是卓娅的弟弟。姐姐牺牲以后,他参加了军队。不久,他驾着坦克开往前线,以指挥员的身份率领士兵奋勇杀敌,屡建功勋,获得了卫国战争一级勋章和红旗勋章,在战争胜利前夕,他也不幸牺牲。卓娅和舒拉都被授予“苏联英雄”的光荣称号。

 

  柳鲍芙·科斯莫杰米扬斯卡娅是卓娅和舒拉的母亲,中篇小说《卓娅和舒拉的故事》的作者。这位伟大的母亲年轻时就失去了丈夫,独自挑起家庭的重担,教育孩子从小就要做一个诚实和勇敢的人,要准备为祖国献出自己的一切。当卫国战争爆发以后,她把心爱的女儿送进游击队。女儿牺牲后,她又毅然把唯一的儿子送上前线。在失去了所有的亲人后,她化悲痛为力量,以坚韧的毅力不知疲倦地进行创作和社会活动,鼓舞和教育了一代又一代的青少年。

 

  分析:一家三口为了一个共同的信念抛头颅、洒热血,体现了人类追求自由、热爱和平的愿望。

 

  话题:“家庭教育”“信念”

 

  2、“提灯女郎”南丁格尔

 

  19世纪中叶,护土地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则,改变这一现状,自愿当了一名护士。

 

  1854年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯,在4公里的巡诊线上,挨个查看病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心,从无间断。为此,她经常工作20小时以上,累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力,伤员的死亡率从60%降为03%。后来,直到英、俄停战,最后一名士兵离开战场,她才回到家园。回国后,她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出,创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说,为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。

 

  有鉴于此,国际红十字会在她逝世后,将她的生日512日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像,“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。

 

  分析:南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见,个人的力量并不微小,关键看你愿意付出多少。

 

  话题:“牺牲与奉献”“职责”

 

  2、中国女“辛德勒”

 

  中国女“辛德勒”指二战期间的钱秀玲女士。钱秀玲出生在江苏宜兴一名门望族,1929年到比利时鲁汶大学留学。在德国占领比利时期间,借助于德国驻比利时和法国北部地区的最高行政长官、反希特勒秘密组织成员冯·法尔根豪森与其堂兄的私交,从德国法西斯盖世太保的枪口下营救了96名反法西斯抵抗战土和比利时人。德国投降后的1950年,冯·法尔根豪森被作为比利时头号战犯引渡比利时接受审判。钱秀玲出庭作证,要求给冯·法尔根豪森一个全面的评价,以正义挽救朋友。钱秀玲二战后曾被比利时政府授予“国家英雄”勋章,被誉为“比利时的母亲”。艾克兴市的市民为了铭记这位中国的巾帼英雄,将市中心的一条大路命名为“钱夫人路”。

 

  分析:一个留学国外的中国女学生,冒着危险,凭着正义、智慧和勇气解救那么多素不

 

  相识的人,这不但是中国的骄傲,更是全世界人的楷模。

 

  话题:“人生的选择”“忘记与铭记”

 

  2、换个角度

 

  春秋时期,管仲少时贫贱,早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为主。管仲出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他拿到了应得的那一份,还要求再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌,鲍叔牙却为他辩解说,他家里人口多,开销大,我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事,手下士兵不满,而鲍叔牙却说,管仲家有老母,他为侍奉老母才自惜其身,并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲,是因为他知道管仲是个不可多得的人才,只是还没有机遇施展。管仲感叹道:“生我者父母,知我者是鲍叔牙也!”就这样,他们成了莫逆之交。后来管仲在鲍叔牙的极力推荐下,成了齐国宰相,帮助齐桓公成为春秋五霸之首。鲍叔牙总能为管仲着想,才成就了管仲,成就了强大的齐国。

 

  分析:这个故事要告诉我们的是,做任何事情若只站在自己的角度去考虑,结果都不会太理想。不论我们身处何时何地.只有学会换位思索、换位欣赏,才能感受到生活中的美和希望;妄自菲薄和恃才傲物,只会使人沦于平庸。

 

  话题:“换个角度”“人才与机遇”

 

  3、努力成就文徵明

 

  明代大书法家文徵明早年并不聪慧,据称曾因不善书法而被拒绝参加乡试。但他生活在一个良好的文化环境里,先后拜沈周、李应桢、吴宽和王鏊等人为师,又与吴中才子祝允明、唐寅、徐祯卿等相友善,加上本身刻苦努力,终于成为一代文宗;不仅在“吴中四才子”和书法的“吴门四家”中都占据一席,在画上也与沈周、唐寅、仇英齐名,后人称“明四家”。在沈周、祝允明等相继弃世后,主持吴门文坛艺坛数十年,影响极大。

 

  分析:文徵明的事例正应证了爱迪生说的“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”。同时还告诉我们人要成才所处环境的重要。

 

  话题:“努力与成功”“环境与成才”

 

  4、世界首富的选择

 

  世界首富比尔·盖茨10128日在英国伦敦庆祝自己50岁生日时宣布,他的数百亿美元巨额财富将捐献给社会,不会作为遗产留给子孙。

 

  比尔·盖茨是在回答英国一家电视媒体记者提问时发表这一惊人声明的。他认为自己挣来的数百亿美元的巨额财富对他个人来说,不仅是巨大的权利,也是巨大的义务,他准备把这些财富全部捐献给社会,而不会作为遗产留给自己的子孙。

 

  而就在发布这个声明的第三天,路透社1031日就报道比尔·盖茨出资25亿多美元用以捐助治疗疟疾的研究与开发事业,其中还包括对世界首个抗蚊媒病疫苗试验的资助。而在此前,盖茨夫妇所创立的比尔和美琳达·盖茨基金会就有计划在五年中给国际上三个研究疟疾疗法的项目提供巨额资金。

 

  迄今为止,比尔·盖茨和妻子为公益事业的捐赠已经超过了250亿美元。

 

  分析:比尔·盖茨向我们展示了最顶尖的财富观—取之于社会,用之于社会,在他看来用好财富是一种义务,是一种责任,是一种能力。同时,不留遗产给子孙也体现了比尔·盖茨独特的家庭教育方式。

 

  话题:“物质财富与精神财富”“遗产”

 

  四、哲理人生

 

  1、富兰克林:低头是一种能力

 

  被称为美国之父的富兰克林,午轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他,挺胸昂首迈着大步,进门撞在门框上。迎接他的前辈见此情景,笑笑说:“很疼吗?可这将是你今天来访的最大收获。”

 

  一个人活在世上,就必须时刻记住低头。无独有偶,有人问过苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说:“三尺!”那人不以为然:“我们每个人都五尺高,天与地之间只有三尺,那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头。”

 

  分析:当你从困惑中走出来时,你会发现,一次善意的低头,其实是一种难得的境界:低头亦是一种能力,它并不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的一种嬗变经营。大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说,就是要记住不论你的资历、能力如何,在浩瀚的社会里,你只是一个小分子,无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时,更要在人生舞台上唱低调,在生活中保持低姿态,把自己看轻些,把别人看重些。如果把我们的人生比作爬山,有的人在山脚刚刚起步,有的正向山腰跋涉,有的已信步顶峰,但此时,不管你处在什么位置,请记住:要把自己放在山的最低处,即使“会当凌绝顶”,也要会低头,因为,在你所经历的漫长人生旅途中,总难免有碰头的时候。

 

  话题:“低头与人生”“伟大与渺小”

 

  2、从哪一头吃香蕉

 

  亚太经合组织会议在上海召开,中央电视台做了一次访谈节目,一个在华的美国女投资人说了让人记忆很深的一句话:“我们美国人吃香蕉是从尾巴上剥,中国人总是从尖头上剥,差别很大,但没有谁一定要改变谁的必要吧。”她的话,给我们启发,世界上许多事,元首间的大事,人与人相处的小事,有许多都是与这个“从哪一头吃香蕉”的问题有相似的地方——各持一端,也许都有道理呢。一个人也很难让自己改变剥香蕉的方式,如果已经是一种习惯。

 

  分析:阻碍我们改变剥香蕉方式的原因,很多时候是我们的弱视与近视。遇到难事,先试试换个角度去想。这其实是个最简单的道理:香蕉是可以从两头吃的。

 

  话题:“换一种角度”“宽容”

 

  3、人生的秘诀

 

  三十年前;一个年轻人离开故乡,决心创造自己的前途。他去拜访族长,请求指点。老族长写了三个字:不要怕。然后抬起头来,望着年轻人说:“孩子,人生的秘诀只有六个字,今天先告诉你三个,供你半生受用。”

 

  三十年后;这个年轻人已是人到中年,有了一些成就,也添了很多伤心事。归程漫漫,到了家乡,他又去拜访那位族长。

 

  他到了族长家里,才知道老人家几年前已经去世,家人取出一个密封的信封对他说:“这是老先生生前留给你的,他说有一天你会再来的。”他拆开信封,里面赫然又是三个大字:不要悔。

 

  分析:人生在世,中年以前不要怕,中年以后不要悔,人生本身就是由欢笑和失意组成的,这是经验的提炼,智慧的浓缩。

 

  话题:“人生的秘诀”“怕和悔”

 

  4、快乐与悲哀

 

  老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个卖雨伞的,二女婿则靠卖草帽为生。

 

  一到晴天,老太太就唉声叹气,说:“大女婿的雨伞不好卖;大女儿的日子不好过了。”可一到雨天,她又想起了二女儿:“又没有人买草帽了。”所以,无论晴天还是雨天,老太太总是不开心。

 

  一位邻居对老太太说:“下雨天你想想大女儿的伞好卖了,晴天你就去想二女儿的草帽生意不错,这样想,你不就天天高兴了吗?

 

  老太太听了邻居的话,天天脸上都有了笑容。

 

  分析:任何事物都可以从多个角度去看,也就会得到不同的结论;生活总是充满矛盾,因此,我们要学会转换思维,寻找快乐的源泉。

 

  话题:“换一种角度”“人生的快乐与悲哀”

 

  5、死亡

 

  +个犯人被告知将被处极刑,行刑的方式是在他手臂上割一个口子,让他流尽鲜血而亡。

 

  次日一早,犯人就被带到一个房间里,墙上有个小孔,刚好可以把一条胳膊伸过去。刽子手把他一只手从孔中穿过,在墙的另一边,用刀子在他的手上割开一个口子,在手下边还放着一个瓦罐来盛血。

 

  “嘀嗒,嘀嗒……”血一滴滴地清在瓦罐中,四周静极了。墙这边的犯人就这样静静地听着自己的血滴在瓦罐中的声音,他觉着浑身的血液都在向那条胳膊涌去,越来越快地流向

 

  那个瓦罐。不要会,他的意志也随着血流走了,他无力地倒下来,死了。

 

  在墙的另一边,他手上的那个小口子早就不流血了,刽子手身边的桌子上放着一个大水瓶,水瓶中的水正通过一个特制的漏斗软管往下边的水罐中嘀嗒。

 

  分析:一种强烈的心理暗示,让犯人自己杀死了自己。而事实上就是这种心理暗示摧

 

  毁了犯人求生的欲望,加重了犯人的恐惧。

 

  话题:“欲望与生存”“意识的作用”

 

  6、多说话有无好处

 

  子禽问他的老师墨子说:“多说话有好处吗?

 

  墨子回答道:“蛤蟆和苍蝇,白天黑夜不停地鸣叫,叫得口干舌疲,非但没有人听它们的,反而厌恶它们的聒噪。且看公鸡,只在天明时啼鸣,使人们从睡梦中惊醒,知道天亮了。由此可见,多说话有什么好处呢?重要的是说话要说得合时宜,说到点子上。”

 

  分析:找准中心,找准重点,做事要做到实处,做到点子上。

 

  话题:“关键点”“矛盾的主要方面”

相关信息
   
网站首页  |  免责条款  |  联系我们  |  管理登录
苏ICP备10208588号       吴江市第二高级中学 版权所有 © 2010新版